Конференция A16
САМОНАБЛЮДЕНИЕ
Внутреннее самонаблюдение является практическим средством для достижения радикальной трансформации.
Знать и наблюдать - это разные вещи. Многие путают наблюдение за собой с познанием. Мы знаем, что сидим на стуле в комнате, но это не значит, что мы наблюдаем за стулом.
Мы знаем, что в данный момент находимся в негативном состоянии, возможно, с какой-то проблемой или обеспокоены этим или тем вопросом, или находимся в состоянии беспокойства или неопределенности и т.д., но это не значит, что мы наблюдаем за этим.
Испытываете ли вы антипатию к кому-либо? Вам не нравится определенный человек? Почему? Вы скажете, что знаете этого человека... Пожалуйста, понаблюдайте за ним, знать - это не то же самое, что наблюдать; не путайте знание с наблюдением...
Самонаблюдение, которое на сто процентов активно, является средством изменения себя, в то время как познание, которое является пассивным, не является таковым. Конечно, познание не является актом внимания. Внимание, направленное внутрь себя, к тому, что происходит внутри нас, является чем-то положительным, активным...
В случае человека, к которому у нас есть антипатия, просто так, потому что нам так хочется, и часто без какой-либо причины, мы замечаем множество мыслей, накапливающихся в нашем сознании, группу голосов, говорящих и беспорядочно кричащих внутри нас самих, то, что они говорят, неприятные эмоции, возникающие в нашем внутреннем мире, неприятный вкус, который все это оставляет в нашей психике, и так далее, и так далее.
Очевидно, в таком состоянии мы также осознаем, что мы очень плохо относимся к человеку, к которому испытываем антипатию. Но чтобы увидеть все это, безусловно, требуется намеренно направленное внимание внутрь себя; не пассивное внимание.
Динамическое внимание на самом деле исходит от наблюдающей стороны, в то время как мысли и эмоции принадлежат наблюдаемой стороне. Все это помогает нам понять, что познание является чем-то совершенно пассивным и механическим, в явном контрасте с самонаблюдением, которое является сознательным актом.
Мы не хотим этим сказать, что механическое самонаблюдение не существует, но такой тип наблюдения не имеет ничего общего с психологическим самонаблюдением, о котором мы говорим.
Думать и наблюдать также очень разные вещи. Любой субъект может позволить себе думать о себе все, что угодно, но это не значит, что он на самом деле себя наблюдает.
Нам нужно увидеть различные "Я" в действии, обнаружить их в нашей психике, понять, что в каждом из них есть доля нашего собственного сознания, раскаяться в том, что мы их создали, и т.д. Тогда мы воскликнем:
- "Но что делает это Я?"
- "Что оно говорит?"
- "Чего оно хочет?"
- "Почему оно мучает меня своей похотью?"
- "Своим гневом?" и т.д., и т.д.
Тогда мы увидим внутри себя весь этот поезд:
Мысли,
Эмоции,
Желания,
Страсти,
Частные комедии,
Личные драмы,
Изощренная ложь,
Речи,
Оправдания
мрачности,
ложа наслаждения,
картины похоти и т.д., и т.д., и т.д.
Часто перед сном, в тот самый момент перехода от бодрствования ко сну, мы ощущаем в своем сознании различные голоса, разговаривающие друг с другом. Это различные "Я", которые в такие моменты должны разорвать всякую связь с различными центрами нашего органического механизма, чтобы затем погрузиться в молекулярный мир, в "Пятое Измерение".
ДВА МИРА
Наблюдать и наблюдать за собой - это две совершенно разные вещи, однако обе требуют внимания. При наблюдении внимание направлено наружу, к внешнему миру, через окна чувств. При самонаблюдении внимание направлено внутрь, и для этого органы внешнего восприятия не годятся, что является более чем достаточной причиной, по которой новичку трудно наблюдать за своими внутренними психологическими процессами.
Отправной точкой официальной науки в ее практической стороне является наблюдаемое.
Отправной точкой Работы над собой является самонаблюдение, самонаблюдаемое.
Несомненно, эти две отправные точки, приведенные выше, ведут нас в совершенно разных направлениях.
Кто-то мог бы состариться, погрузившись в непреклонные догмы официальной науки, изучая внешние явления, наблюдая за клетками, атомами, молекулами, солнцами, звездами, кометами и т.д., не испытывая внутри себя никаких радикальных изменений.
Тот вид знания, который преображает человека изнутри, никогда не может быть достигнут через внешнее наблюдение.
Подлинное знание, способное вызвать в нас фундаментальные внутренние изменения, имеет своим основанием прямое самонаблюдение.
Крайне важно сказать нашим ученикам, чтобы они наблюдали за собой и в каком смысле им следует заниматься самонаблюдением, и по каким причинам.
Наблюдение - это средство для изменения механических условий мира. Внутреннее самонаблюдение - это средство для глубинных внутренних преобразований.
Как следствие или королларий всего этого, мы можем и должны решительно утверждать, что существует два вида знаний: внешние и внутренние, и если у нас нет в себе самих магнитного центра, который мог бы различать качества знания, эта смесь двух плоскостей или порядков идей может привести нас к замешательству.
Возвышенные псевдоэзотерические доктрины с выраженным научным подтекстом относятся к области наблюдаемого, однако многими искателями принимаются как внутреннее знание.
Мы сталкиваемся с двумя мирами, внешним и внутренним. Первый из них воспринимается внешними органами чувств; второй может быть воспринят только с помощью внутреннего самонаблюдения. Мысли, идеи, эмоции, желания, надежды, разочарования и т.д. являются внутренними, невидимыми для обычных, повседневных органов чувств, и, тем не менее, они для нас более реальны, чем обеденный стол или гостиные диваны.
Несомненно, мы живем больше в нашем внутреннем мире, чем во внешнем; это неоспоримо, неопровержимо.
В наших Внутренних Мирах, в нашем тайном мире,
Мы любим,
желаем,
подозреваем,
благословляем,
проклинаем,
стремимся,
страдаем,
радуемся,
разочаровываемся,
награждаемся и т.д., и т.д., и т.д.
Несомненно, два мира - внутренний и внешний - экспериментально подтверждаемы. Внешний мир - это то, что можно наблюдать. Внутренний мир - это то, что можно наблюдать в себе и внутри себя, здесь и сейчас.
Внутренний мир
Внешний мир
Тот, кто действительно хочет познать "Внутренние миры" планеты Земля или Солнечной системы, или Галактики, в которой мы живем, должен сначала познать свой внутренний мир, свою личную внутреннюю жизнь, свои собственные "Внутренние миры". "Человек, познай самого себя, и ты познаешь Вселенную и Богов". Чем больше исследуется этот "Внутренний мир", называемый "Я сам", тем больше понимаешь, что живешь одновременно в двух мирах, в двух реальностях, в двух сферах - внешней и внутренней.
Так же, как необходимо научиться ходить в "внешнем мире", чтобы не упасть в пропасть, не заблудиться на улицах города, выбирать друзей, не общаться с порочными людьми, не есть яд и т.д., так и с помощью Психологической Работы над собой мы учимся ходить во "Внутреннем Мире", который можно исследовать через самонаблюдение.
Действительно, чувство самонаблюдения у вырождающейся человеческой расы в этот мрачный период, в котором мы живем, атрофировано. По мере того, как мы настойчиво наблюдаем за собой, чувство интимного самонаблюдения будет постепенно развиваться.